La tercera prova té lloc a Jerusalem, on s'han de netejar del pecat de la ira, per la qual cosa visitaran molts llocs importants de Terra Santa.
La ira és enutjar-se sense mesura i el tenir desigs de revenja. La virtut a conrear contra la ira és la paciència, anar dominant a poc a poc el teu caràcter.
La prova per deslliurar-se del pecat capital de la ira té lloc a Jerusalem, Israel. Els textos necessaris per superar la prova els troben a la cripta subterrània de la Basílica del Sant Sepulcre.
La prova consisteix en trobar al “Guardià de les claus”, "el que obre i ningú tanca, i tanca i ningú obre”.
Aquí s’ha de trobar la pista que dugui a la prova del següent pecat.
En la visita de la cripta de la Basílica del Sant Sepulcre troben una fusta amb un crismó de Constantí i una pregària en grec, que començá amb la frase: «Tú que has superat la superba i l’enveja, supera ara la ira amb paciència ».
Quan Ottavia troba al guardià de las claus, aquest és l’unic que li diu és “la setena i la novena”. Han d’averiguar a que es refereix amb aquestes paraules ¿versos o paraules de la divina comedia, 7ª i 9ª sinfoníes, paraules o frases de la oració en grec?.
Per fí descobreixen que són la setena i la novena paraula de la pregària en grec, que queda de la següent forma: «-Al capvespre, des de la tomba dels cent noranta dos atenencs fins el Kapnikarea. Corre i arriba abans que sorti el sol..."
La quarta prova té lloc a Atenes, on han de netejar-se del pecat de la mandra, així què millor que còrrer l’autèntica marató, en honor a Filipides?
La Mandra és la vagancia que et porta a descuidar les teves obligacions. La virtut contra la mandra és la laboriositat, el treball.
La prova consisteix en desxifrar la pista que se’ls ha donat a Jerusalem: “Al posar-se el Sol, des de la tomba dels cent-noranta-dos atenenecs fins el recaptador (Kapnikarea). Corre i arriba abans de que es faci de dia i, com suplicant, golpeja set cops la porta» Han de cobrir la distància des de que es posa el Sol fins que surti de nou.
